Пока христианский мир только готовится отметить светлое Христово Воскресение, иудеи уже вовсю справляют Песах — праздник, символизирующий освобождение от многовекового рабства. Справляют так широко, насколько широка душа настоящего еврея. Длится-то Песах целую неделю! В этом году он начался 14 апреля, а завершится только 21-го. Маца, вино и хорошее настроение — вот все, что нужно правоверному иудею, чтобы отметить этот праздник. Песах для Бобруйска — больше чем просто праздник одной из религиозных общин. Мы-то с вами помним, кому обязаны неповторимым бобруйским колоритом. А раз так, то самое время пригласить к микрофону раввина Шауля Хабабо. Чтобы поговорить с ним за праздник, за его историю, за жизнь.
— Шауль, мы беседуем с вами в дни Песаха — одного из самых почитаемых у иудеев праздника. Думаю, нашим читателям, независимо от вероисповедания, будет интересно узнать, что он символизирует.
— Песах подвел черту под многолетней борьбой иудеев за свободу. Это день освобождения от рабства египтян. Длилось оно 410 лет. И даже не столько физическое освобождение, сколько духовное. Ведь люди, находящиеся в рабстве на протяжении нескольких веков, в какой-то момент просто перестают осознавать свое положение. В Торе написано «Я (Господь) выведу вас из рабства Египта, чтобы вы были моими рабами». На первый взгляд, мы видим, что никакое рабство и не исчезло, просто поменялся хозяин. Но Всевышний — это отнюдь не простой смертный. Быть в рабстве Господа — для иудеев большая честь и заслуга. Поэтому во всех молитвах мы просим Всевышнего: относись к нам как отец, а если мы не достойны, то хотя бы как хозяин к своим рабам. А уж как будет на деле, зависит только от наших мыслей, дел, поступков.
— У христиан Пасхе предшествует Великий пост, предполагающий множество ограничений, а с чем иудеи «приходят» к Песаху?
— Дни накануне Песаха обязывают иудеев придерживаться строгих правил. Есть такое понятие «хамец». Оно предполагает исключение всего квасного — любого дрожжевого теста и его составляющих. Не только из еды, а вообще из среды обитания. Если мучное, то исключительно маца — блюдо только из муки и воды. Причем эти два продукта должны быть в «соприкосновении» не более 17 минут. Это время не случайно. По преданию, именно столько минут было отведено иудеям на выход из Египта в сторону Израиля. Мука — обязательно сухомолотая, а вода должна отстояться ночь в помещении, в закрытой емкости. Алкоголь также исключен, кроме вина, приготовленного по особому рецепту и только руками правоверных иудеев. Особое внимание уделяется также фруктам и овощам. Они должны быть полностью очищены еще до праздников, ничто не должно напоминать о том, что они были где-то на базаре.
— А канун Песаха как проходит?
— Сам Песах длится восемь дней, два первых и два последних дня — самые строгие. Канун Песаха называется Седер, что значит «порядок». Есть хороший принцип: «побеждает тот, кто умеет ждать». По легенде, в канун Песаха на пороге одной из синагог появились два бедняка. Ведь издавна более состоятельные иудеи делили праздник с неимущими единоверцами. Так вот, не дожидаясь всех ритуалов и молитв, эти странники сразу принялись вкушать горькую зелень. Сначала одну, потом другую. Но не выдержали и были вынуждены покинуть праздничное угощение, так и не вкусив самых лакомых яств. Это предание тем хорошо, что заставляет иудеев сдерживать себя в желаниях и страстях.
— Шауль, а как вы и ваши близкие отмечаете этот праздник? Ведь наверняка, как и любой религиозный праздник, Песах предполагает общение в кругу семьи
— Моя родина, мой дом — это Израиль, в Беларуси я уже 11 лет. До этого тоже много где пришлось побывать. Поэтому понятие «семья» немножко расширилось. Моя семья — это моя община. Соответственно, и праздник отмечаем по-семейному, по-общинному. Начиная с дневной молитвы и далее в соответствии со всеми законами веры. Разве что на рассказы об исходе евреев из Египта уходит чуть меньше времени, ведь по-хорошему, повествование должно длиться два часа. Но не каждый столько выдержит.
— Думаю, вам наверняка известно, как отмечали Песах в том старом, еврейском, Бобруйске…
— Всю неделю к нам в синагогу приходят иудеи. Не только за мацой, но и, если хотите, за воспоминаниями. Многие прихожане рассказывают, как их дедушки и бабушки буквально прятали мацу под верхнюю одежду. Чтобы поделиться с близкими. Это были годы воинствующего атеизма, когда любые религиозные проявления могли обернуться серьезными неприятностями.
— Шауль, антисемиты и просто люди не особо далекие любят рассказывать о том, что маца, дескать, готовится чуть ли не на крови христианских младенцев. Этому, скажем так, суждению не одна сотня лет. На чем основано такое мнение?
— Тут недавно ко мне пришел человек, не знаю, русский он или белорус. Работает трактористом, помогает нам мусор убирать, и на полном серьезе спрашивает: может, вам крови для мацы не хватает, так я помогу. Мы давно с ним знакомы, не могу его заподозрить в нелюбви к евреем, просто вот так искренне решил нам помочь. А на самом деле все это идет от незнания. Ну и от глупости. Даже малейшая частичка крови, не важно — животного или человека, превращает продукт в непригодный для употребления. И еще. Когда иудеи режут животное на мясо, то человек, который это делает, облачается в белые одежды. А знаете почему? Чтобы не напугать животное.
— А современная маца откуда «приходит» в наш город? И может ли любая хозяйка приготовить это блюдо? Пекут же православные на Пасху куличи.
— Почти вся маца, которую мы раздаем нашим прихожанам, выпекается в России, небольшая часть — в Израиле. В Беларуси ее не пекут. Просто в силу небольших объемов — порядка десяти тонн. Для сравнения: пекарня в Москве выпекает почти 200 тонн. Как я уже говорил, требования к продуктам, из которых производится маца, очень строгие. Мука, вода и даже печь — все должно соответствовать религиозным канонам. Поэтому в домашних условиях она не готовится. Хотя, насколько я знаю, до революции в Бобруйске выпекали мацу. В нескольких домах. Но и евреев жило несравнимо больше. Были времена, что до 90 процентов от всего населения города составляли иудеи.
— Шауль, то обстоятельство что и христиане, и иудеи отмечают свой главный праздник практически одновременно, как-то накладывает отпечаток на празднование Песаха?
— У нас налажены хорошие отношения и с ксендзом Юрием Быковым, и с владыкой Серафимом. Часто пересекаемся и на официальных мероприятиях, и просто в повседневной жизни. Получится увидеться на праздники или нет — пока не знаю, поэтому через вашу газету поздравляю всех христиан со Светлым Праздником Пасхи, а своих братьев по вере — с Песахом. Свободы вам, счастья, и только чистых помыслов!
Дмитрий СУСЛОВ
Фото Андрея ЖУРАВЛЁВА
